护持他利、舍弃自立之深密尊者求乐达佩仁波切于1976年降生于四川省甘孜藏族自治州石渠县阿日扎牧区。1984年开始学习藏文文法和佛法仪轨，1985年进入普康寺，1987年在顶果钦则仁波切足下受益诸多甚深佛法理论。
仁波切与恩师白玛才旺法王在一起
1988年在白玛才旺法王、大堪布扎巴坚赞仁波切、果拉白玛沃赛、堪布桑登多吉等尊者前剃度为僧。1991年入阿日札五明佛学院在白玛才旺法王处系统精学显密佛学理论。1994年又在色达大堪布晋美彭措法王足下受到正法之精髓。1996年闭关修行三年三月三天。
仁波切出关后于白玛才旺法王及众多活佛欢聚一堂
仁波切在活佛喜夏托麦处精学了整部《大宝伏藏经》，在大堪布扎巴坚赞处系统地苦学了气脉理论及修法，在果拉白玛沃赛为首的数十名上师处广泛闻修《光明佛经》等显密经典，成为大堪布白玛才旺法王的心子，并系统学习了法王首批亲授的《大圆满经》，得受诸多甚深实修要诀。
2000年仁波切亲赴汉藏各地为白玛才旺法王举行长寿祈祝和诵经等佛事活动。
2001年藏历3月19日在阿日扎第三届祈愿世界和平大法会圆满结束时，白玛才旺法王和龙称法王在广大僧侣及众多信众面前，授予求乐达佩仁波切金刚上师及政教舵手的称号。2003年被竹扎龙称法王委任为阿日扎密严绿度母净土寺主持，并举行了座床典礼。
仁波切于阿日扎密严绿度母净土寺坐床法会
仁波切在密严绿度母净土寺
2007年进入亚青寺依止阿秋法王、阿松上师、当秋堪布等大德系统实修无上大圆满窍诀。
于亚青寺
亚青寺
自1996年起，仁波切几乎每年冬天都闭关修行，至今已达20年。
与普康法王在一起
仁波切心怀慈悲、喜乐助人、善待众生。
遵照众上师的教言，仁波切常年往返藏汉各地弘法利生，每到一处都随缘摄受众生。仁波切感念边远地区佛法匮乏，缺少善知识的引导，常常深入四川、青海、西藏的部分边远偏僻的村落为当地人传播佛法甘露，开示因果取舍之理，仁波切还亲自动手设计并印制了大大小小各种法本、课诵集数吨之巨。经过多次讲经传法，信众们对佛教的理解和认识明显提高，同时也提高了弟子修行的素质。
佛陀告诫“诸布施中，放生第一”
佛陀又说“诸持戒中，戒杀第一"。
近年来，仁波切每到一处，都要宣讲戒杀放生食素之的种种功德和重要性，每到一处，都不辞辛劳地率领信众们共行放生等善法，放生数量不计其数。
为了进一步减少杀戮，仁波切希望能够改变藏区长期过分依赖肉食的陋习，近年来他身体力行的广泛弘扬素食。为了制作素食的宣传资料，汉字都不怎么认识的仁波切，愣是用弟子供养的一台笔记本电脑，连比带划的亲手设计制作了一系列精美的宣传文稿、画册，艰难程度可想而知，仁波切的宣传材料在全藏得到广泛流传，在藏区颇有影响。
为了图文并茂的宣传戒杀放生，2011年仁波切不顾生命危险，携同一位汉族弟子前往藏区主要的大型屠宰场偷拍暗访，录制大量的视频录像，之后广泛参阅各种影音资料，设计制作了视频巨著——《珍爱生命》。
仁波切的努力取得了很大的成果，仅所在阿日扎地区素食已经深入人心，“现在吃肉的人虽然还有不少，但出家人里已经是越来越少了，开法会的时候绝对的一律素食。”仁波切的善举成功地阻止了无数人陷入罪恶的深渊，挽救了无数的生命，也因此受到了藏地诸多大德的高度赞扬。
青海大瑜伽士拉特活佛（右一）邀请仁波切举办绿度母灌顶法会
灌顶法会现场
最近几年，由于藏区的牧民的生活方式正在发生着非常大的改变，原本祖祖辈辈在草原上游牧为生的牧民，开始在城市中固定的地方定居，他们以前所牧养的成群的牛羊就都要被卖掉。而正由于许多地方的信众虽然信佛但却不懂佛法的道理，或者对业因果没有真实的定解，他们往往把牛羊大量的卖给了屠宰场，因此一些地区杀生现象变得非常严重。
这些可怜众生深深的触动了那些因大悲心催动而住于世间不断救护众生的大菩萨们。像大堪布慈诚罗珠等，这些年就连续不断的亲自或者派众多堪布活佛深入各个偏远之地，尽力阻止大家杀生，劝勉大家放生，求乐达佩仁波切则更是花了自己绝大部分的精力于此。
“每个人其实最怕的就是死亡，动物也是一样的，都最害怕死亡。可是许多人在将牛羊卖给屠宰场的时候，并没有去想他们的痛苦。人们根本就不知道。”
“我一直都在想，自己以后应该主要致力于放生护生的事业上面。”这就是求乐达佩仁波切的愿，朴实而平凡。
《入菩萨行论》中提到，一切善法的根本，就是对善法的信解希求。产生它的根本，则是经常思维因果报应的道理。十不善业中，杀生罪业最为严重。十善业中，护生不杀则功德第一。 因此，要想弘扬大乘菩萨道，劝勉大家不杀生鼓励大家参与放生吃素，是当之务急。许多高僧大德，包括法王如意宝、法王白玛才旺、阿秋喇嘛、大堪布索达吉、大堪布慈诚罗珠等，也都是一直不遗余力的宣讲杀生的过失，放生吃素的功德等，并身体力行带领大家放生。
仁波切对参加戒杀放生法会予以奖励（青海）
单凭一己之力难以推动大业，如果将这些善行集合起来，一定能形成更大的力量，仁波切思考建立一个专门放生护生的团体，能够最大限度的带动各方力量的参与，为此，仁波切长达数年的时间里跑遍了四川、青海、西藏，奔走于各大寺院、道场，得到了高僧大德们的一致响应，在大家的共同努力下，慈悲利他小组得以成立，并于2012年9月28日召开了题为《无私佛教徒之责任》第一届大会，截止2013年7月6日第二届会议时，小组成员已超过2万，“组员证我们印制了两万，但开会的时候已经不够了。”
仁波切是完美主义者，会议中的每一个布景，每一个标志，每一件物品，乃至每一个杯垫，都是亲手设计亲自奔走制作，且力求尽善尽美，以至于会议召开半年之前仁波切就已经在全力以赴了。
虽然有阿日扎的弟子们亲朋们的鼎力相助，但绝大部分的事物还得仰仗仁波切一人之力，会议的策划、组织、召开一直到会议结束的会场清理，仁波切无不亲力亲为。因此，每次会议都十分辛劳，会议结束之后，仁波切几乎都累到瘫倒在地。
对于这些仁波切并不很在意，“只要能利益众生怎样都可以。”
“我们是众生服务的志愿者。”
