“我一直都在想，自己以后应该主要致力于放生的事业上面。”这就是大恩上师求乐达佩仁波切的愿。伟大而平凡。
“虽然建寺庙，盖经堂也很好，但是现在来讲，放生更加重要。”
“比如阿日扎。最早的时候，我们的经堂顶棚仅仅是塑料纸，外面下雪里面白。地面是泥土地。白玛才旺法王在上面讲法的时候，我们下面的人一磕头，整个屋子就弥漫了黄土尘，弄得大家灰头土脸的。窗户也是用薄膜纸糊的，外面一刮风，窗口就哗哗的响个不停。那时候，确实需要盖经堂。”上师仁波切回忆往事的时候流露出幸福的神情，虽然他描述的环境让我们觉得心酸。
“后来，龙称法王、普康法王等几个大活佛因前世殊胜因缘，以他们不可思议的愿力、悲心和加持力，佛学院和普康寺也很快发展起来了。现在的几个经堂都已经盖得不错了，因此经堂也就不像以前那么急需了。而且另一方面，佛教是否兴盛也并非只看经堂好、经书多。如果出家人、居士没有好好的闻思修行，佛法没有真正的融入大家的心里，经堂再漂亮，起的作用也不一定大。”上师仁波切不无忧虑地看了看窗外。
“而另一方面，现在在佛法如此兴盛的藏地，也有许多偏远地方，那里大家虽然有一点点信佛，但是却完全不懂佛教的道理，出家人很少，有少数几个也修行非常不好。虽然有不少活佛、上师前往这些地方，但是一般都仅仅是去化化缘、灌个顶，然后就走了。而系统的讲经说法、引导大家闻思修行的比较少。不像石渠这些地方，好上师非常多。”
难怪上师仁波切除了自己闭关，追随上师等时间以外，基本上都在青海、四川的一些偏僻艰苦的地方，到处为大家讲经、说法。
我知道，虽然上师仁波切不说，但是我们汉地，难道大部分地方不同样都是这样的“偏僻边远”地带吗？可能这也是上师仁波切对汉地也格外关心的缘故之一吧。
《入行论》中提到，一切善法的根本，就是对善法的信解希求。产生它的根本，则是经常思维因果报应的道理。而十不善业中，杀生罪业最为严重。十善业中，护生不杀则功德第一。
因此，要想弘扬大乘菩萨道，劝勉大家不杀生，鼓励大家参与放生吃素，是当之务急。各位高僧大德，包括法王如意宝、法王白玛才旺、阿秋喇嘛、大堪布索达吉、大堪布慈诚罗珠等，也都是一直不遗余力的宣讲杀生的过失，放生吃素的功德等，并身体力行带领大家放生。
“每个人其实最怕的就是死亡，动物也是一样的，都最害怕死亡。可是许多人在将牛羊卖给屠宰场的时候，并没有去想他们的痛苦。人们根本上不知道。”上师仁波切经常会说这句话，说的时候从神情看得出来他非常希望人们去重视动物们的痛苦。
最近几年，由于藏区的“牧民定居行动计划”陆续启动，许多牧民改变自己的生活方式，开始在城市中固定的地方定居。因此，他们以前所牧养的成群牛、羊都被迫要卖掉。
而正由于许多地方的人不懂佛教的道理，或者对业因果没有真实的生起定解，他们往往把牛羊大量的卖给了屠宰场。因此现在这些地方杀生的现象非常的严重。
这些可怜众生深深的触动了那些因大悲心催动而住于世间不断救护众生的大菩萨们。像大堪布慈诚罗珠等，这些年就连续不断的亲自或者派众多堪布活佛深入各个偏远之地，尽力阻止大家杀生，劝勉大家放生。
而上师求乐达佩仁波切则更是花了自己绝大部分的精力于此，并成功地阻止了无数人陷入罪恶的深渊，挽救了无数的生命，也因此受到了藏地诸多大德的高度赞扬。
“是的，我真的哭了好多回。”年轻的上师仁波切显得有点不好意思。“开始不管我如何说，如何讲道理，他们都不听，后来我就哭了，求他们，没想到他们都纷纷把要卖到屠宰场的牛羊供养给我，或者只要很少的钱卖给我，比如现在羊要800元，有人只要200元就卖给了我很多羊，哈哈。看来这一招真是非常管用。后来我知道方法了。”
上师仁波切高兴之余略显得有点顽皮。
“因此后来我在大部分地方也不再接受其他的供养，只要牛羊。”
“如果不这样，他们确实很可怜，真的。比如某个人家里有一百只羊，那么这一百只羊就都会被残酷的宰杀，而这个人，更加可怜，将背上杀一百只羊的罪业，这要多长时间的地狱之苦才能洗清啊。”
“你们不知道哪些动物有多苦。我给你说，比如牛，他们说运输过程中牛反刍咀嚼会让牛消瘦，因此就用绳子将牛的嘴巴绑起来，而且还在舌头的位置用东西固定，他们甚至连舌头都不能动一动。而屠宰场也不能一下子杀这么多牛啊，因此这些牛就这样没吃没喝、极度恐慌的情况下煎熬许多天。”
“他们现在甚至连马都杀。有一次，有二十多匹马，他们用卡车拉，可是由于马太高了，车放不下，他们居然直接活生生的将马腿锯断，等我们过去，只看到路边的马腿。”
人类的贪婪与无情真的已经到了极点。人们完全不关心旁生们被人类宰杀虐待时所面临的痛苦是如何的难忍，只关心自己的小小贪欲。
当屠夫们用尖锐的刀锋割向牛羊的喉咙的时候，牛羊们的那种眼神是多么的无助和恐惧阿，可是他们连叫都不会叫，甚至害怕的动都不敢动。而在他们还没有完全断气的时候，有些屠夫们甚至就已经开始用铁钩扒他们的皮，用砍刀将他们的骨头一块一块的砍断，用尖刀将他们的肉一片一片的切下来。他们完全不顾那只牛腿有时候还在抽动。
众生的这种痛苦和愚痴，菩萨们看在眼里，疼在心上。怀着对众生疾苦无法堪忍的悲心，上师仁波切一直对护生非常的热衷。
2001年，由于殊胜法王白玛才旺仁波切示现法体欠安，将法王仁波切敬重如佛的上师仁波切深知，只有众生得到救护，法王才能开心。因此年轻的他开始四处奔走，放生了800多只牛、羊等，还有大量的鱼。
从那开始，就更是一发不可收拾。
2003年，上师仁波切放生了1700多只羊。
2004年，放生了100多头牦牛，100多只鸡。
2005年，放生了2000多只羊。
2009年，放生了2500多只羊。
“刚开始第一次，我将牛羊交给当地的一些牧民，或者谁将牛羊卖给我，我并不拿走，只是要他们发誓一直照顾这些旁生，而绝不再杀害他们或者卖给屠宰场。可是，后来知道有些人非常狡猾，不守信任。比如有些人，不能直接卖掉这几只牛羊，就找那些牛羊特别多的人家，拿这几只牛羊和人家交换，然后再将交换的牛羊卖掉。这还不是一样在杀生吗？”上师仁波切显得非常痛心。
“因此后来我们就只能把牛羊都赶走。附近找不到合适的大的寺院，就只能将牛羊赶回阿日扎。”
一般上师仁波切去的地方都非常远，赶着羊回阿日扎都要很长时间。最多的时候走了三十一天。赶着几千只羊，走一个月，其困难我们可以想象一下。据说他们白天忙着赶路，为了赶时间而马不停蹄，而晚上牛羊需要吃草，还要防止狼和贼，因此一直需要看护，因此他们每天只能轮流的睡上几个小时。
而且第一次的时候，上师仁波切由于不放心，自己亲自一路跟着走过来。
“放生的这些牛羊，一般都放在寺院或者一些信得过的人家，他们都能够得到很好的照顾。”
“比如有一次，路过一个格鲁巴的寺院，他们地方特别大，不过僧人并不算特别多。他们照顾着其它人放生的一百多只羊，同时自己也依靠这些羊的羊毛维持寺院的日常开支。我看了一下，他们对羊照顾的很好，寺院也非常殊胜，因此就将两千只羊都放到了他们哪里。要求他们用其中的一百只用于维持寺院开支，其它的羊用来开法会。为放生这些羊的施主修法，回向。因此现在他们每个月都为这些施主开法会，平时每天修法也回向给这些施主。”上师仁波切非常开心。
“这样真的很好。牛羊可以避免杀害，无忧无虑的生活，施主不仅仅有放生的功德，还能得到法会的利益。僧人们不仅仅有了生活来源，也因此开法会自己得到很大的利益。”
“我自己家里人少，无法照顾这么多牛羊，照顾的也不是很好，因此大部分还是在其它的地方。比如巴珠活佛的哥哥（笔者注：至尊巴珠仁波切为阿日扎普康寺的大活佛，由于世人福薄已圆寂，圆寂时为世人示现了法体缩小至一肘高，并留下佛像咒字舍利等不可思议的成就征象），他家在地方上算比较有能力的，因此有700多只羊委托给了他来管理。”
上师仁波切每每说起这些牛羊就显得很高兴。就像说起自己的孩子似的。
“但是，另一方面，放生毕竟是有限的。如果不从人们的心上解决问题，无论我们放多少，也放不完。因此我最欣慰的是：至今至少有1000户人家在我面前发了誓，以后再也不杀生，也不把牛羊等卖给屠宰场。”
为此，上师仁波切也四处奔走，讲经说法，为大家开示佛法的慈悲心、业因果的道理。
由于许多偏僻地方的藏人一点文化都没有，甚至连藏文字母都不认识，因此很深的法也难以开示，上师为此专门制作了大量的印有一些基础修行法门和佛教道理的小册子，发给大家，让他们能够随时都拿出来看，修，时时串习。
“做这个还有一个目的，人们往往喜欢索取，直接给他们讲不杀生，他们都不愿意听，但是当听说给他们法本的时候，他们都特别高兴，因此我们制作了一些宣传杀生过患的图片、文字，和法本一起给他们，法本里也有戒杀放生的教言，这样他们就能够慢慢的看到，慢慢的改变了。”上师仁波切的慈悲和善巧正的让人感动。
“还有，就是我们放生的同时，也应该尽量吃素。现在藏地吃肉的习惯确实非常不好。以前可以理解，真的，我们以前除了有一点点糌粑以外，再没有别的了，只剩下肉，不吃也不行。但是现在不一样了，什么都有，现在再吃肉，有点说不过去了。”
“就算完全不吃肉一下做不到，但是比如开法会等时候也一定要吃素。我们那里有很不好的习俗，如果一个活佛组织法会，没有肉食的话，大家都笑话他没钱。但是这还是需要改，早几年的一次法会上，我也和他们说了，这是最后一次给你们提供肉食，以后我的法会都不会再提供肉食。你们自己也是，居士也好出家人也好，法会不要供养肉。我希望最后藏地的寺院都能够吃素，现在即使做不到，至少开法会的时候不要吃肉。现在在几个大活佛的推动下，阿日扎基本上做到了，我到其它地方开的法会也做到了。我自己也发愿以后主要要吃素。”
说实话，就现在的情况而言，藏地许多地方得到蔬菜等的困难程度还是比较大的，他们都能够开始吃素，并且有许多大德也已经开始吃素。我们这些每天桌子上摆一大堆盘子碟子的人，难道不应该考虑一下吃素么？
以上是根据大恩上师求乐达佩仁波切日常的一些教言整理而成的关于上师放生事业的一小部分的描述。而上师仁波切其不可思议之事业又如何是我等凡夫能够窥探全貌？
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