有人认为：佛教最究竟的观点就是无分别。因此杀和不杀也没有什么不同的，我们没有必要分别执着，应该随欲而行。
答：这是完全误解佛教的甚深意义的错误想法。佛教不可能笨到那种程度，最高的境界就像傻子一样，不分辨思考，随欲而行。
实际上，佛教所谓的无分别，是指一种凡夫人不可理解的境界，用词语只能叫做无分别，但是实际上，此时却对一切事物的是非好坏完全明白并不会有任何错谬的行为，而不像凡夫人有的知道有的不知道。
虽然有的大菩萨，行为上看起来是随意而行，比如济公，喝酒吃肉，可是，他们这么做的时候完全是观察到了许多事情以后，完全清楚明白什么时候吃什么肉，喝多少酒，对多少人又哪些影响，权衡了利弊之后才做的，看起来是随意而行，实际上他们一刹那已经把一切都了知得分分明明，然后取最好的选择去做的，因此济公即使喝酒吃肉，也能对别人有利。这个时候无分别的意思是，如果发现这么做真的对他人有好处的时候，不必要执着喝酒吃肉不好。
可是，凡夫人呢？根本不知道自己的行为会对自己有什么影响，更不要说对他人的影响了。完全是由于自己的烦恼而做的，这个时候不是不执著，而是非常执着要做坏事，对做好事不执著，对做坏事却很执着，这样的结果自然对自己，对他人都会造成很大的伤害。
佛陀说：宁可执须弥山有，不可执芥子许空。意思是，如果执着什么都一样什么都空，哪怕芥子那么大的执着，也很危险，即使执着须弥山那么大的不空也比这强。
所以学佛不能光从字面上歪解，这样对自己他人都不会有任何好处。
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